酉水河国家湿地公园简介
酉水河国家湿地公园简介
28°49′38〞N，109°07′18〞E；
28°50′12〞N，109°08′18〞E；
28°57′38〞N，109°08′50〞E；
28°57′39〞N，109°08′14〞E。
一、区位分析
重庆酉水河国家湿地公园位于酉阳土家族苗族自治县东南角，在后溪镇和酉酬镇行政区域内。湿地公园的东西两面主要是林地，景观资源丰富多变，对湿地公园起到缓冲和保护的作用。湿地公园通过西北部的一条乡级公路与外界连接，距县城89km，距县城新区75km。
湿地公园属于酉水河民俗体验旅游片区(见图2-1)，区内自然风景优美，文化底蕴深厚，分布有大量独具特色的自然景观和人文景观，区位特征明显。
二、自然条件
1、地形地貌
全园地貌以山地为主，最高处海拔651m,最低海拔372m。受地形地貌、水文地质以及人为的灌溉排水、施肥种植等活动的影响，土壤性状发生一定程度的改变。形成了水稻土类、冲积土、紫色土、黄壤、黄棕壤、石灰岩土等多种类型土壤。
2、水文条件
酉水河南北向贯穿湿地公园园区，在园区内流长30km，酉水河发源于湖北省宣恩县与鹤峰县的将军山，由北向南流，经来凤县于酉阳东北界的西坡村入境，流经酉水、酉酬两乡中部在后溪乡的多碧洞出境，县内流长72km，河床平均宽51.4m，流速每秒120.84m2/s，属于沅江水系。南北向分布有多条支流，这些支流汇集了周围山体的地表径流，流入酉水河，由于受到山体滑坡和周围村落的人为干扰，水质较差，部分支流深入山谷，动植物丰富，受人为干扰较少，是鸟类的理想栖息地。
3、植物资源
河道与陆地交界处分布有大量的湿地植物，依次成带状分布有湿生植物、挺水植物、浮水植物和沉水植物群落；大部分河岸地区是以狗牙根为代表的禾本科植物，蓼科植物等形成的湿生植物群落。湿生植物中，优势科为禾本科、菊科和桑科，主要树种有柳、泡桐、桑、狗牙根、莎草、藜等。在水生植物中，挺水植物主要有水葱、菖蒲等；浮叶植物有睡莲、荇菜等；漂浮植物有浮萍、紫萍等；沉水植物有菹草、苦草等。两岸陆地植被类型有针阔混交林，优势树种主要是杉木、马尾松、柏木。零星点缀有红椿、洋槐、白话泡桐、酸枣等；灌木有黄荆、金婴子、悬钩子、刺梨、金银花等；竹类有楠竹、斑竹、水竹等；草植被主要有露水草、丝茅草、泥鳅串、白蒿、青蒿、打火草、狗尾草等。常绿阔叶林，优势树种是壳斗科的包石砾、水青冈、锥栗、细叶青冈等；樟科黑壳楠、榨木、木姜子等； 杜鹃科有映山红、耳叶杜鹃等；灌木类有马桑、猕猴桃、火棘、秋子、山柳等；草植被有鱼腥草、香附子、白茅、巴茅、野棉花等。
4、动物资源
湿地公园内有着较为丰富的野生动物资源鸟类：共有145种。隶属10目29科，二类保护动物有红腹角雉，三类保护动物有金鸡，大白鹭属于《濒危野生动植物种国际贸易公约》名单上的物种。被列入《中华人民共和国政府和日本国政府保护候鸟和栖息环境的协定》夏候鸟种类亦多，太阳鸟、啄花鸟也有分布；另外还有一些北方的鸟类，如朱雀、灰画眉等。两栖类：共有10种，其中大鲵（俗称娃娃鱼），属国家二类保护动物，其中主要是华中区的优势种，有河蛙、黑斑蛙、泽蛙、日本林蛙、饰纹姬蛙、大蟾蜍等。彩鹬、董鸡、白胸苦恶鸟、普通秧鸡、白眉鸭、豆雁、黑鳽彩鹬、董鸡、白胸苦恶鸟、普通秧鸡、白眉鸭、豆雁、黑鳽被列入国家林业局2000年8月1日发布的《国家保护的有益的或者有重要经济、科学研究价值的陆生野生动物名录》。黄鳝、乌鳢、鳙鱼、鲢鱼、青鱼、草鱼、赤眼鳟、圆铜鱼、鲫鱼、鲤鱼、白甲鱼、中华倒刺鲃、鳗鲡、秀丽白虾、日本沼虾、河蚬入选《中国国家重点保护经济水生动植物资源名录》。
三、湿地资源分析与评价
酉水河孕育了酉阳土家族文化，是酉阳县的母亲河。酉水河流经湿地公园，园区内湿地系统较为完整，具有以河流湿地为主的多种湿地类型，植物种类丰富，是动物觅食和栖息的理想场所，动物物种丰富。独特的山水结构形成了独具特色的河流湿地，物种丰富，自然风光优美，与湿地息息相关的人文景观独具一格，蕴含着在人类文明进程中湿地的魅力。
1、动植物种类丰富、自然景观优美
园区内水源充足、溪流支布、河水清澈，重庆酉水河国际湿地公园是重要的候鸟迁徙地和栖息地，园区内酉水河贯穿南北，溪流广布，水质良好，鱼类资源丰富，为鸟类提供了良好的觅食地，每年有大量的候鸟在此停歇和越冬，并有珍稀鸟类出没。园区内鸟类的湿地生境主要有河流、溪流、沙洲、稻田、灌丛沼泽，陆地生境有针阔叶混交林、灌木林地、果林等。主要的鸟类有苍鹭、白鹭、绿翅鸭、鸳鸯、松雀鹰、雀鹰、雉鸡、山斑鸠、翠鸟、啄木鸟、小云雀、鹭鹚、金腰燕、小燕尾、喜鹊、画眉、红嘴相思鸟、大山雀、叉尾太阳鸟、蓝喉太阳鸟、山麻雀、白眉鸭、斑头秋沙鸭、普通秧鸡、红嘴鸥、极北柳莺，冬季大量的候鸟从北而来，春季由南而至，在园区内生息繁衍，在碧波荡漾的湖面上竞游飞翔，在碧空中翱翔盘旋，成为了鸟的天堂，令人流连忘返。
2、文化底蕴深厚，湿地与土家族文化息息相关
在园区内存在着吊桥、码头、渡船、梯田、依山傍水的吊脚楼，人们的生活方式深深的受到酉水河影响，隐约能看到古代土家族人生活的影子，形成了特有的人文景观。
在新石器时期，在酉水河流域，就有人类的祖先居住及活动，据有关考证，土家族的先民主体是巴人，巴人很早生活在鄂西清江流域，经过漫长的历史，生息繁衍，世代绵延、发展迁徙和扩散，形成许多分支，同时建立了一个奴隶制的巴国，酉阳即在其中。最能体现土家特色的民族文化应当推出“赶仗”、“薅草锣鼓”、“采茶情歌”和“船工号子”。 “赶仗”，又叫“撵肉”、“赶山”即打猎，它是土家族先民渔猎经济生活的反映。打猎前，首先要敬猎神——梅山神，即张五郎，举行隆重的祭祀仪式，唱打猎歌、安堂、催山、安套、扫影、扫套等内容，以鼓舞士气，增强战斗信心。祭毕即按各种狩猎程序，分工进行。待获猎后，再返回祭祀猎神，再按“山中打猎，见者有份”的原始平均主义原则，进行分配，虽辛劳多者，也毫无怨言，乐得人人高兴，各自回家，充满欢乐气氛。“薅草锣鼓”，又称“挖土锣鼓”、“山锣鼓”，土家语叫“锣鼓哈”，为土家族群众集体从事农业生产，进行互助互帮时所唱之歌。据说，此活动最初为驱赶兽雀匀变速直线运动偷食粮食，土家族《竹枝词》云：溪州之地黄狼多，三十三岗尽岩窝，春种秋熟都窃食，只怕土人鸣大锣。土家族地区多山地，人们多以种植杂粮为生。每逢开荒种地，劳动繁重，更需群力而为，薅草更须抢天气，争季节，为不误农时，人们便采取对换工具的办法，互相帮助，轮流换工，因参加劳动的人多，为指挥鼓动，人们把惊走野兽的锣鼓演变为一种民间乐式——打锣鼓，一为鼓励，让人们在锣鼓与歌曲中消除疲劳，加快劳动速度。《龙山县志》写道：“闻歌欢跃，劳而忘疲，其功效倍”，充分体现了土家族群众的劳动欢乐之情。“采茶情歌”，是土家族妇女采摘茶叶时所唱的情歌，土家族地区多高山，云雾山中，多产优质茶叶，故茶叶生产一直是土家人的一项重要经济活动。采摘茶叶者多为妇女，她们能歌善舞，边唱边摘，自娱自乐，分外惬意。采茶歌源于生产，内容广泛，多为姐妹情歌，是土家族妇女抒发心情的好形式。“船工号子”，也叫拖木调。过去，土家族地区森林茂密，许多人多以放排，也成了土家族地区人们的一项重要经济活动。
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